《時代診間》系列專欄 : 自我監察失效（Self-Monitoring Failure）與 覺察行動脫節 (Awareness-Action Gap)

時代診間 身心覺察與現代易理

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易學心理專欄 · 深度心理自省分析

《雷山小過》九三爻 深度心理自省分析

「明明知道不對，為什麼我們還是放任自己做出了決定？」

深度閱讀 7 分鐘 • 身心覺察與現代易理

第一章 · 經典原文與卦理精譯

卦象解析

《雷山小過》：上震（雷）／ 下艮（山）

《雷山小過》卦的核心精神在於「小有過越」——在大勢未成或局勢不明時，只適合小事順應謹慎，絕不可大事盲目妄進。而九三爻正是全卦中最關鍵且險要的位置。它位於下卦「艮山」的最高峰，直面上方「震雷」動盪的誘惑與衝擊。

九三爻辭：弗過防之，從或戕之，凶。

《象曰》：從或戕之，凶如何也。

王弼古註：「不能自守，而從物者也。」（指無法守住內心的平靜防線，跟隨外在誘惑衝動而走。）

孔穎達疏：「當防而不防，反從其欲，故至於傷害。」（本應嚴加提防，卻順從慾望冒進，因此招致毀傷。）

---

【白話精譯】
弗過防之：「弗過」指不過度、不越界冒進；「防之」指嚴加防守。在險境中應收斂欲望，嚴防越界。
從或戕之：「從」為盲目順從跟隨；「戕」為遭致內外傷害。若放棄防守跟隨衝動，必招致命打擊，故斷語為「凶」。

第二章 · 現代心理學的層次折射

01

認知失調與割裂

明知投資過熱、關係內耗或情緒即將失控，心裡警鈴大作，卻安慰自己：「就這一次，應該沒事吧？」這正是「認知與行為分離」的開始。

02

從眾效應與外部認同

九三最大的字是「從」。個體為了獲得安全感或面子，放棄獨立判斷，跟隨社群狂熱或團體壓力。群體越衝动，個人的理性就越脆弱。

03

陰影人格的反噬

榮格指出：弱點常偽裝成正當理由。當九三心門未關，被壓抑的貪婪、控制欲或強烈孤單便反客為主。傷害你的，往往是那個未被覺察的自己。

第三章 · 禪宗觀照：敗於「第二念」

若從禪宗視角看，九三並非敗於外部環境太惡劣，而是敗於對「第二念」的執著與追逐：

第一念

起念覺察 (自然)

第二念

執著浮現 (危機)

第三念

盲目追逐 (入從)

第四念

合理化 (凶成)

「念起即覺，覺之即無。九三之悲劇，在於念起不覺，隨念狂奔。」

第四章 · 九三日常覺察五階段練習

已核查 0 / 11 項

第一階段：危險訊號辨識（弗過防之） 防微杜漸

回想最近三個月，是否有以下隱約的不安感？

我其實有點不安 心裡隱約覺得不對勁 曾想過是否該停止，卻又作罷 睡前反覆想這件事，停不下來

第二階段：找出「從」（盲目跟隨了什麼） 核心反省

傷害發生前必有跟隨。問自己，我究竟在跟隨什麼？

金錢利益與名聲 面子與自我尊嚴 情感過度依附 對失去的深層恐懼 團體認同與從眾 渴望被需要的優越感

靈魂考驗問句：

「如果這件事完全沒有任何人看見、也沒有任何人讚許，我還會選擇這樣做嗎？」

九三凶象警訊顯現

您已勾選超過 3 項警告指標！代表目前處於「情緒決策」與「覺察脫節」的高風險區。

處斷口訣：止一步，緩三日，再決定。

第五章 · 三息止觀靜心練習

艮山止念 · 三息觀心

當情緒衝動上頭時，先不處理事情，只處理自己的心。

準備開始

第一息 覺察念頭

第二息 辨識動機

第三息 三天觀照

每日持誦觀心偈

雷未至，心先動；

山未移，念已行。

一念逐境千般苦，

半分回觀萬事輕。

今日若能停一步，

明朝自見海天清。

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デリスク (De-risking) 非レッドサプライチェーン 多極化政経世界 (Multipolar)

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革

世界政経再編と心身調和

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章のナビゲーション

はじめに：世界は「変動」ではなく「再構築」へ 第1部：世界政経秩序再編の3段階と長期波動 第2部：易経「沢火革」六爻の動的推移 第3部：医易同源から見る革卦と病態機序 第4部：おわりにと個人の生存戦略 厳選・知恵の名言集

マクロトレンド＆心身統合戦略レポート

「デリスク」から「沢火革」へ： 世界政経秩序の再編、爻辞推移と心身調和の包括的解析

デリスク政策、フレンドショアリング、コンドラチェフの長期波動、そして『易経』沢火革の六爻を融合。医易同源の観点から激動の時代を生き抜く身心の整え方を徹底解説。

2026年 最新戦略レポート • 読了時間 約12分 • 心元東洋医学研究所＆マクロ政経コラム

はじめに：世界は「変動」ではなく「再構築」へ

近年、「デリスク（De-risking/リスク低減）」、「フレンドショアリング（Friend-shoring）」、「China+1」といった言葉が国際ニュースや公式文書を賑わせています。多くの人が「この構造改革はいつまで続くのか？」と問いかけています。

「その答えは：これは3〜5年の短期的な陣痛ではなく、一世代（10〜20年）にわたる世界秩序の根本的な再構築である、ということです。」

現在の世界政治経済の変遷プロセスを体系的に分解すると、以下の3つの明確な段階が見えてきます：

第1段階

デリスク (De-risking)

既成事実化 / 政策規範の導入

第2段階

非レッドサプライチェーン

実体拠点の移転 / 高摩耗摩擦

第3段階

多極化政経世界 (Multipolar)

新ルールの定着 / 新たな長期均衡

PART 1

第1部：世界政経秩序再編の3段階と長期波動法則

一、デリスクと非レッドサプライチェーンの構築

政策レベルの「デリスク」から実体産業の「特定国に依存しないサプライチェーン構想」への移行は、政治的なスローガン以上に困難を極めます。なぜならサプライチェーンとは単なる「工場移転」ではなく、クリティカルミネラル（重要鉱物）、精密部品、人材、資金、インフラを含むエコシステム全体の再構築だからです。

なぜ2020年が転換点となったのか？ 2020年の世界的大流行（パンデミック）は決定的な触媒でした。それ以前の企業は「コスト最小化 (Just-in-Time)」を追求していましたが、断絶危機を経験した後は「レジリエンス最大化 (Just-in-Case)」へと舵を切ったのです。

今後20年のシナリオ摩擦強度と新秩序達成度

データチャート

歴史上の秩序再構築（第一次大戦、第二次大戦、冷戦）は平均10〜20年を要し、次の安定均衡点は2035年前後と予測されます。

歴史的転換点	新秩序確立までの期間	対応する長期波動の経験
第一次大戦 → ベルサイユ体制	約10年	1990年：冷戦終結と新世界秩序 (New World Order)
第二次大戦 → ブレトンウッズ体制	約10年	2005年：グローバリゼーションの絶頂と拡大期
冷戦終結 → グローバル化の加速	約15〜20年	2020年：パンデミックと地政学リスクによる秩序解体

PART 2

第2部：易経「沢火革」の深層解析——六爻の時序推移

『易経』革卦の卦辞に曰く：「革は、己の日（きじつ）にして乃（はじ）めて孚（まこと）あり。元（大）いに亨（とお）り貞（ただ）しきに利（よ）し。悔い亡ぶ。」彖伝に曰く：「革は水火相息（あいほろぼ）し、二女同居してその志相得ざるを革という。」革卦は旧秩序の打破と新体制の確立を象徴しています。

革卦六爻・動的政経シミュレーター

以下の爻（こう）をクリックして、歴史と未来のグローバル情勢推移を確認できます

2018 - 2040+ 年代別クロニクル

九三：征けば凶、貞なれど危し。革言三たび就る 2025–2030 現在の局勢

「原意：拙速な前進は凶を招き、正道を守ってもなお危険が伴う。変革の提案は三度の熟議と検証を経て（革言三就）、初めて人々から信頼される。」

摩擦の最も大きい実体移転期。鉱物資源、エネルギー、人材、インフラの課題が噴出。AIガバナンス、炭素国境調整措置、半導体・計算資源規制を巡る頻繁な交渉と対抗策が展開。「革言三就」は新旧体制の交替期における、最も苦痛を伴う議論と繰り返し検証の時期を象徴しています。

局勢の焦点：高頻度のボラティリティと政策変更 キーワード：Agility（柔軟性とレジリエンス）

PART 3

第3部：医易同源から探る沢火革——病態機序と身体の調和

古語に「医易同源、易理即ち医理なり」とあります。『易経』第49卦「沢火革」（上兌・下離、☱/☲）は、上卦が兌沢（金・水を含有）、下卦が離火（火）で構成されます。東洋医学の弁証観から見ると、革卦は陰陽の相克、水火相息（互いの消耗）、金火相刑、気血の拮抗という動的な病態機序（病機）を描き出しています。

1. 水火相息と上熱下寒

下卦の離火が燃え上がり上卦の兌沢の津液を煮詰め、兌沢の水気が降下して離火の温煦を抑制することで、典型的な「上熱下寒（じょうねつかかん）」と「心腎不交（しんじんふこう）」を引き起こします。

• 上焦 (心・肺・頭面部)：口の乾き、不眠、いらだち、喉の痛み、口内炎。
• 下焦 (腰・腎・消化器)：腰膝の怠さ、手足の冷え、下腹部の冷え、泥状便など。

2. 二女同居：金火相刑

兌（少女/金/肺）と離（中女/火/心）が同居しながら志を異にする。離火の過剰な熱が兌金（肺）を傷つける「金火相刑」です。

• 身体的症状：空咳、たんの少なさ、皮膚のかゆみ・乾燥、喉の違和感。
• 精神的症状：焦燥感、怒りやすさ、交感神経の過緊張、不安感。

革卦六爻と東洋医学的養生・治療フェーズ対応表

初九

黄牛の革を用いる (病の初期)： 黄は土（脾胃/消化器）を意味します。まずは脾胃の気（胃気）を固守し、強烈な苦寒薬での攻下を避けます。

六二

己の日に之を革む (本格的処方)： 「寒熱並用・苦辛通降」（半夏瀉心湯など）を採用し、上の熱を清め下の寒を温めて水火相息の膠着状態を打破します。

九三

革言三就 (正邪の攻防と微調整)： 慎重な処方変更。「三就」とは症状を観察し、脈証に基づき慎重に生薬量を微調整することを示します。

九四~上六

命を改む → 虎変 → 貞に居れば吉 (回復と調和)： 邪気が去り正気が戻る体質改善の完了。回復期はあっさりした食事と静養（貞に居る）に徹し再発を防ぎます。

PART 4

第4部：おわりにと個人の生存戦略

マクロな世界秩序であれ、ミクロな個人の心身の健康であれ、「革卦」が提示する核心的な示唆は：「無謀な妄動を避け、水火の交わりを促す」ことにあります。

1. 過去への執着を捨てる

「己の日」は既に過ぎました。過去のグローバリゼーションや昔の体質に戻ることはできません。再構築を受け入れることです。

2. 九三爻の変動期に備える

2025〜2030年はルールや環境の過渡期です。精神と組織の柔軟性 (Agility) を最優先にしましょう。

3. 脾胃を調え、水火を交通させる

単に「熱を冷ます/冷えを温める」だけでなく、中心（脾胃）を軸として熱を下げ、水を巡らせる「水火既済」を目指します。

厳選・知恵の名言カード（ワンクリック共有）

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「デリスクは未来の予測ではなく、現在進行形である。世界は単に動揺しているのではなく、底層ルールの根本的な再構築の最中にある。」

#マクロ政経 #デリスク

「革は己の日ありて乃ち孚あり。変革の時代において最も重要とされるのは、過剰な反応ではなく、時機を見極める洞察と信頼の構築である。」

#易経 #沢火革

革

世界政経再編と心身調和

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易學經典與政治符號學專題論文「洋流旋風」

☯ 易理哲學 探索「氣數象」三位一體的時代密碼

論文目錄索引

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易學經典與政治符號學專題論文

【氣數象與選局全解析】
丙午赤馬年與「洋流」旋風（上／下篇）

作者 / 心元中醫館  •  發表日期：2026 丙午赤馬年

第一篇：丙午赤馬年與「洋流」旋風：從易經「氣數象」與「順」字符號揭密沈伯洋的政治密碼

前言：當天時、地利與人名密碼高度共振

在東方術數與《易經》的觀點中，世間大事的發生絕非偶然而已，而是「氣（天時大環境）」、「象（卦象與型態）」與「數（數字密碼）」三者高度交織與同氣相求的必然結果。

2026 年為傳統術數中極具爆發力的 丙午赤馬年。天干丙火、地支午火，干支皆為帝旺純陽之火。在這樣的大環境下，社會氛圍必然呈現極致的沸騰、資訊戰白熱化，以及公眾目光高度聚焦於少數極具象徵性的理念倡議者身上。

今年來台灣社會上掀起一股不可忽視的「洋流」政治熱潮與理念旋風。當我們把這股現象放在 2026 丙午火年的大背景下，結合候選人抽中的「3 號」籤號，以及其姓名筆劃所導出的《離為火》變卦，會發現一套精準無比的「氣數象」閉環！

掀起「洋流」般政治熱情的沈伯洋（抽中 3 號候選人），其姓名卦象、出生日柱、視覺符號與今年天時，剛好交織出一幅精密至極的動態共振圖譜。

一 「氣、數、象」的三位一體閉環

在東方易理中，萬事萬物的演變皆不離「氣、數、象」的同氣相求：

• 氣（天時大環境）： 丙午年干支皆火，天地間充滿了極熱、極亮、急速擴張與對立高張的能量。
• 象（姓名與心理結構）： 沈伯洋姓名經筆劃推演，本卦為 《火山旅》，變卦導向純火之卦 《離為火》，呈現火勢蔓延、理念傳播與高度聚焦的象理。
• 數（時空巧合）： 抽籤抽中 3 號。在先天八卦數理中，離卦之數恰好為 「3」（乾1、兌2、離3）。

「歲次丙午（火氣）＋ 變卦離火（火象）＋ 籤號 3 號（離火數）」

三者交匯，形成了一個完全閉環的純火共振場，註定了其個人符號與議題能見度在該時空下達到極致聚焦。

二 日柱校正：辛酉強金逢《離為火》

傳統姓名學常落入「同名同姓同命」的盲點。引入八字 「辛酉日柱（強金體質）」 作為本體（體），將姓名卦象作為環境（用），能實現精準分流：

卦象維度	卦名與結構	結合「辛酉日柱」的深度校正演繹
本卦（起點）	《火山旅》 （上離火、下艮土）	官印相生 ➔ 烈火淬寶劍：離火（官殺）鍛造辛金，艮土（印綬）提供學術底蘊。強金不怕火煉，外在的關注與壓力非但沒有將其毀滅，反而淬鍊出其學者與專家的權威度，將其推向聚光燈焦點。
互卦（過程）	《澤風大過》 （上兌金、下巽木）	金木交戰 ➔ 高張力倡議：推動敏感議題時，立場剛硬，承受巨大社會張力與防禦對抗。
錯卦（盲點）	《水澤節》 （上坎水、下兌金）	坎水為辛金最喜之食傷（智慧與論述），《水澤節》象徵「法律、制度、規範與節制」。潛意識高度依賴法律與制度規範。盲點在於若規範過嚴，易流於僵化或教條。
變卦（終點）	《離為火》 （上離火、下離火）	官殺淬金 ➔ 烈火聚焦：雙離火淬鍊辛金，個人標籤與議題影響力達到頂峰。需「附於正道（依循法理與理性）」，方能成大器而不被融化。

三 「洋流」筆劃數理與《澤風大過》的二元解析

「洋流」旋風之所以能迅速擴散，源自於其筆劃與互卦 《澤風大過》 的雙重作用：

1 「洋」字（10 劃）與總格（25 劃）

• 「洋」字 10 劃： 10 ÷ 8 餘 2（兌卦 ☱），代表語言、論述、傳播與群眾感召力，帶有大水匯聚、洋洋大觀的擴散性。
• 總格 25 劃（初六爻動）： 25 ÷ 6 餘 1，動起之爻，象徵這股能量是從基層、社群與校園（初爻）湧現的草根/學者倡議型能量。

2 互卦《澤風大過》（上兌金、下巽木）的完整層次

• 靜態象數（傳播滲透）： 下卦巽為風（無孔不入、隨風相從），上卦兌為澤（言語論述）。象徵其議題能如「風行水上」般無孔不入地滲透社群，迅速匯聚成「洋流」般的傳播聲浪。
• 動態五行（對立碰撞）： 上卦兌金克下卦巽木（金木交戰），且大過卦象徵「棟樑承載過重」。這代表其推動的敏感議題立場極為剛硬，在風行傳播的同時，必然伴隨著極高的社會張力與極端對立的碰撞。

四 視覺符號學的閉環：馬甲上的「順」字與巽風密碼

當我們把目光從抽象卦象拉回現實，觀察到沈候選人身上穿著的馬甲時，會發現那枚顯眼的「順」字與競選主軸「台北順起來」，在易學與形象符號上形成了一個極其完美的閉環：

1 「順」字解構：川流不息與巽風之象

• 文字結構的象數暗示：

  「順」字左半邊為「川」（三道垂直流動的線條），正好對應著我們前面討論的「洋流」、水流的貫通與流動感。

  更有趣的是，「川」字直觀來看就是「三」道縱向脈絡，剛好與他抽中的 3 號（離卦數）在視覺和數理上不謀而合。

• 巽卦「順風」的隱喻：

  在易理中，巽為風、為順。巽卦的卦德就是「順」，代表風行草偃、無孔不入、柔順而能深入人心。

  當候選人穿著印有明顯「順」字的馬甲穿梭於群眾之間時，在群體心理學與視覺傳播上，就營造出了一種「順風而行、順應民意、風行草偃」的強大心理暗示。這與「巽風無孔不入地滲透社群、掀起洋流旋風」的象數邏輯可說是百分之百同氣相求。

2 從「順」字看選戰動能：化解對立的柔性密碼

回扣我們前面提到的《澤風大過》（金木交戰、高張力對立）與《離為火》（烈火聚焦）：

• 一個經常站在高張力國安、防衛與議題第一線的學者型政治人物，最需要平衡的就是外界「過度剛硬、對立」的刻板印象。
• 馬甲上顯眼的「順」字與「台北順起來」的訴求，正好發揮了卦象中「巽風柔順、水流疏導」的調節作用。它在激烈的政治對立中，提供了一種向下扎根、柔性溝通、讓市民感到「一切能順暢運作」的心理安全感。

五 2026 年 11 月 28 日（丙午年 己亥月 丙午日）投票日終極前瞻

將 2026 年 11 月 28 日投票日的干支時空，與沈伯洋姓名卦象及台北市長選局放在同一座橋上觀察：

• 歲日雙丙午（極熱）與己亥月（調候）：

  歲日雙丙午：政治熱情與陣營對立在投票日當天達到物理與心理的最高峰值（雙離火象）。

  己亥月令：亥水暗藏，己土晦火。大眾在熱情達到頂點的同時，內心深處渴望「接地氣、實務與秩序（己土/水澤節）」。

• 台北市長勝負關鍵：

  勝負取決於 「誰能將離火的熱情，成功轉化為己土的接地氣與亥水的制度安心感」。若僅靠燃燒離火仇恨，易觸發己亥月的水火相沖，招致中間選民的反噬。

【第一篇小結】

沈伯洋的「氣數象」密碼，從名字的筆劃（洋流）、抽中的號次（3號離火）、天時的共振（丙午赤馬年），一路延伸到視覺馬甲上的「順」字密碼，展現了一場由草根社群崛起、如巽風般無孔不入滲透的時代氣場。

👉 但更深層的造化機樞還在後頭！

當 2026 丙午年遇上 1982 壬戌年生人，將會引動命理中最為罕見震撼的 「天合地合」 與 「戌乾亥同宮 / 乾卦金象」！這種直指「首都市長（乾為首）」的立體命盤結構究竟如何運作？

請點擊此處繼續閱讀：《第二篇：歲命「天合地合」與「戌乾亥同宮」——解密造化機樞與乾卦首長之象》

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第二篇：歲命「天合地合」與「戌乾亥同宮」——解密 2026 選局的造化機樞與乾卦首長之象

前言：深入八字命理與空間象數的核心「造化機樞」

在第一篇中，我們剖析了「氣、數、象」的三位一體閉環以及《離為火》、《澤風大過》的動態影響。然而，若要進一步解開 2026 年選局深層的歷史必然性，就必須將推演深入到八字命理與空間象數最核心的「造化機樞」。

當 2026 丙午年（歲君）遇上 1982 壬戌年生人（年柱），所產生的「天合地合」與「戌乾亥同宮 / 乾卦金象」，構成了一個極為罕見且能量龐大的立體結構。

一 歲命「天合地合」：丙辛合與午戌合的震撼效應

1 天干「丙辛合」：正官主動來合，名望與聚光燈找上門

• 命理結構： 1982 壬戌年生人，其本命年柱（或若日柱為辛金）與流年 丙午 形成了 「丙辛天干相合」。
• 意象解析： 丙火為辛金的正官。歲干丙火「主動」來合身，代表在 2026 丙午年，國家體制、高層、主流社會或官方聚光燈（正官）主動向其靠攏、賦權或給予極高的地位加封。這與第一篇推演的《離為火》「烈火聚焦」完全同氣相求。

2 地支「午戌半三合（化火）」：根基、體制與高層的強烈共振

• 命理結構： 命局中的生肖地支 「戌」（1982 壬戌年），遇見流年 「午」（2026 丙午年），形成了 「午戌半合火局」（亦帶有殺印相生、火庫之意）。
• 意象解析： 年柱代表國家、大環境、祖根、社會大眾與頂層結構。午戌合火直擊年柱，意味著這場由大環境（丙午年）引動的變局，會直接與其命局最深處的「大局觀、國家體制、以及群眾根基」緊緊扣在一起，絕非曇花一現，而是觸及根本的結構性交融。

二 卦象與地支密碼：「戌乾亥」同宮與「乾為首、金」的至高意涵

「戌乾亥同宮，乾為首、金」，是傳統易學與納甲洛書中極深奧的空間定位：

1 地支方位與先天乾卦的對應

在後天八卦與地支方位中，西北方為 「戌、亥」 二地支交界之處，而先天八卦與納甲中，「乾卦」純陽之金正坐落於此（西北乾位，納甲歸乾）。因此，「戌」與「亥」緊鄰同宮，直通 乾卦（☰） 的核心磁場。

       [ 北 / 坎 ]
  [艮]    [震]    [巽]
  [離]            [兌]
  [坤]    [乾]    [坎]
       [ 西北：戌 乾 亥 ] ➔ 直通乾金純陽磁場
              

2 「乾為首、為金」的雙重密碼解析

① 乾為首（領頭羊、最高決策、首都市長之象）

• 乾卦在八卦中代表「天」、代表「君」、代表「首長」、代表走在最前端的領導者。
• 當年支「戌」被丙午流年烈火引動、直奔乾金之府時，在象數上暗示著其所處的政治高度與競選格局，已經直接觸及了「首都市長（首長級、最高決策核心）」的競逐天花板。

② 乾為金（硬度、剛健、辛酉本體的強金共振）

• 沈伯洋的本命日柱為 辛酉（本就是純金、寶劍之金）。
• 而「戌乾亥」同宮屬金，這形成了一種「得地、得時、金氣通根」的強大護持。面對丙午年排山倒海的烈火（官殺），因為有乾金之根與戌亥同宮的厚實底氣，使其能承受高壓鍛造（官殺淬金），而不至於被熔毀，反而展現出「金剛不壞、剛健中正」的領袖特質。

三 總結：當丙午年遇上戌亥乾金與辛酉日柱

將這組高端配置與兩篇的「氣、數、象」總表串聯起來：

• 天時（氣）： 丙午年（雙重帝旺火）主動天合地合（丙辛合、午戌合），國家與大環境將聚光燈直接打在身上。
• 空間與結構（象）： 「戌乾亥」同宮啟動 乾卦（為首、為金） 的領導與剛健之象，完美對應其挑戰「台北首都市長（乾為首）」的定位。
• 本體（質）： 辛酉強金得乾金之助，在烈火中完成最高階的淬鍊。

4 終極密碼：天時、地利、人和之不可違定數

更令人驚嘆的是，當投票月令來到「己亥月」，與年支之「戌」再次扣合，形成「戌亥乾」同宮的至高格局！此時乾卦的三連爻（☰），再次精準呼應了「3 號」的天機密碼。

這絕非偶然而已，亦非世俗心機計算所能得來。從「歲次丙午」的天時、「戌乾亥同宮」的地利，到「丙辛/午戌天合地合與三號乾象」的人和，逐大位其來有自。勝負決定一切都是「天時、地利、人和」之定數，順應天道機樞者，方能於歷史大潮中水到渠成！

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心元中醫館｜易理哲學角度探索「氣數象」三位一體的時代密碼

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