2026年10月29日 星期四

易學經典與政治符號學專題論文「洋流旋風」

丙午赤馬年與「洋流」旋風:易經氣數象與 2026 選局全解析
☯ 易理哲學 探索「氣數象」三位一體的時代密碼

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心元中醫館 | 易學研究
易學經典與政治符號學專題論文

【氣數象與選局全解析】丙午赤馬年與「洋流」旋風(上/下篇)

作者 / 心元中醫館  •  發表日期:2026 丙午赤馬年

第一篇:丙午赤馬年與「洋流」旋風:從易經「氣數象」與「順」字符號揭密沈伯洋的政治密碼

前言:當天時、地利與人名密碼高度共振

在東方術數與《易經》的觀點中,世間大事的發生絕非偶然而已,而是「氣(天時大環境)」、「象(卦象與型態)」與「數(數字密碼)」三者高度交織與同氣相求的必然結果。

2026 年為傳統術數中極具爆發力的 丙午赤馬年。天干丙火、地支午火,干支皆為帝旺純陽之火。在這樣的大環境下,社會氛圍必然呈現極致的沸騰、資訊戰白熱化,以及公眾目光高度聚焦於少數極具象徵性的理念倡議者身上。

今年來台灣社會上掀起一股不可忽視的「洋流」政治熱潮與理念旋風。當我們把這股現象放在 2026 丙午火年的大背景下,結合候選人抽中的「3 號」籤號,以及其姓名筆劃所導出的《離為火》變卦,會發現一套精準無比的「氣數象」閉環!

掀起「洋流」般政治熱情的沈伯洋(抽中 3 號候選人),其姓名卦象、出生日柱、視覺符號與今年天時,剛好交織出一幅精密至極的動態共振圖譜。

一 「氣、數、象」的三位一體閉環

在東方易理中,萬事萬物的演變皆不離「氣、數、象」的同氣相求:

  • 氣(天時大環境): 丙午年干支皆火,天地間充滿了極熱、極亮、急速擴張與對立高張的能量。
  • 象(姓名與心理結構): 沈伯洋姓名經筆劃推演,本卦為 《火山旅》,變卦導向純火之卦 《離為火》,呈現火勢蔓延、理念傳播與高度聚焦的象理。
  • 數(時空巧合): 抽籤抽中 3 號。在先天八卦數理中,離卦之數恰好為 「3」(乾1、兌2、離3)。
「歲次丙午(火氣)+ 變卦離火(火象)+ 籤號 3 號(離火數)」

三者交匯,形成了一個完全閉環的純火共振場,註定了其個人符號與議題能見度在該時空下達到極致聚焦。

二 日柱校正:辛酉強金逢《離為火》

傳統姓名學常落入「同名同姓同命」的盲點。引入八字 「辛酉日柱(強金體質)」 作為本體(體),將姓名卦象作為環境(用),能實現精準分流:

卦象維度 卦名與結構 結合「辛酉日柱」的深度校正演繹
本卦(起點) 《火山旅》
(上離火、下艮土)
官印相生 ➔ 烈火淬寶劍:離火(官殺)鍛造辛金,艮土(印綬)提供學術底蘊。強金不怕火煉,外在的關注與壓力非但沒有將其毀滅,反而淬鍊出其學者與專家的權威度,將其推向聚光燈焦點。
互卦(過程) 《澤風大過》
(上兌金、下巽木)
金木交戰 ➔ 高張力倡議:推動敏感議題時,立場剛硬,承受巨大社會張力與防禦對抗。
錯卦(盲點) 《水澤節》
(上坎水、下兌金)
坎水為辛金最喜之食傷(智慧與論述),《水澤節》象徵「法律、制度、規範與節制」。潛意識高度依賴法律與制度規範。盲點在於若規範過嚴,易流於僵化或教條。
變卦(終點) 《離為火》
(上離火、下離火)
官殺淬金 ➔ 烈火聚焦:雙離火淬鍊辛金,個人標籤與議題影響力達到頂峰。需「附於正道(依循法理與理性)」,方能成大器而不被融化。

三 「洋流」筆劃數理與《澤風大過》的二元解析

「洋流」旋風之所以能迅速擴散,源自於其筆劃與互卦 《澤風大過》 的雙重作用:

1 「洋」字(10 劃)與總格(25 劃)

  • 「洋」字 10 劃: 10 ÷ 8 餘 2(兌卦 ☱),代表語言、論述、傳播與群眾感召力,帶有大水匯聚、洋洋大觀的擴散性。
  • 總格 25 劃(初六爻動): 25 ÷ 6 餘 1,動起之爻,象徵這股能量是從基層、社群與校園(初爻)湧現的草根/學者倡議型能量。

2 互卦《澤風大過》(上兌金、下巽木)的完整層次

  • 靜態象數(傳播滲透): 下卦巽為風(無孔不入、隨風相從),上卦兌為澤(言語論述)。象徵其議題能如「風行水上」般無孔不入地滲透社群,迅速匯聚成「洋流」般的傳播聲浪。
  • 動態五行(對立碰撞): 上卦兌金克下卦巽木(金木交戰),且大過卦象徵「棟樑承載過重」。這代表其推動的敏感議題立場極為剛硬,在風行傳播的同時,必然伴隨著極高的社會張力與極端對立的碰撞。

四 視覺符號學的閉環:馬甲上的「順」字與巽風密碼

當我們把目光從抽象卦象拉回現實,觀察到沈候選人身上穿著的馬甲時,會發現那枚顯眼的「順」字與競選主軸「台北順起來」,在易學與形象符號上形成了一個極其完美的閉環:

1 「順」字解構:川流不息與巽風之象

  • 文字結構的象數暗示:

    「順」字左半邊為「川」(三道垂直流動的線條),正好對應著我們前面討論的「洋流」、水流的貫通與流動感。

    更有趣的是,「川」字直觀來看就是「三」道縱向脈絡,剛好與他抽中的 3 號(離卦數)在視覺和數理上不謀而合。

  • 巽卦「順風」的隱喻:

    在易理中,巽為風、為順。巽卦的卦德就是「順」,代表風行草偃、無孔不入、柔順而能深入人心。

    當候選人穿著印有明顯「順」字的馬甲穿梭於群眾之間時,在群體心理學與視覺傳播上,就營造出了一種「順風而行、順應民意、風行草偃」的強大心理暗示。這與「巽風無孔不入地滲透社群、掀起洋流旋風」的象數邏輯可說是百分之百同氣相求。

2 從「順」字看選戰動能:化解對立的柔性密碼

回扣我們前面提到的《澤風大過》(金木交戰、高張力對立)與《離為火》(烈火聚焦):

  • 一個經常站在高張力國安、防衛與議題第一線的學者型政治人物,最需要平衡的就是外界「過度剛硬、對立」的刻板印象。
  • 馬甲上顯眼的「順」字與「台北順起來」的訴求,正好發揮了卦象中「巽風柔順、水流疏導」的調節作用。它在激烈的政治對立中,提供了一種向下扎根、柔性溝通、讓市民感到「一切能順暢運作」的心理安全感。

五 2026 年 11 月 28 日(丙午年 己亥月 丙午日)投票日終極前瞻

將 2026 年 11 月 28 日投票日的干支時空,與沈伯洋姓名卦象及台北市長選局放在同一座橋上觀察:

  • 歲日雙丙午(極熱)與己亥月(調候):

    歲日雙丙午:政治熱情與陣營對立在投票日當天達到物理與心理的最高峰值(雙離火象)。

    己亥月令:亥水暗藏,己土晦火。大眾在熱情達到頂點的同時,內心深處渴望「接地氣、實務與秩序(己土/水澤節)」。

  • 台北市長勝負關鍵:

    勝負取決於 「誰能將離火的熱情,成功轉化為己土的接地氣與亥水的制度安心感」。若僅靠燃燒離火仇恨,易觸發己亥月的水火相沖,招致中間選民的反噬。

【第一篇小結】

沈伯洋的「氣數象」密碼,從名字的筆劃(洋流)、抽中的號次(3號離火)、天時的共振(丙午赤馬年),一路延伸到視覺馬甲上的「順」字密碼,展現了一場由草根社群崛起、如巽風般無孔不入滲透的時代氣場。

👉 但更深層的造化機樞還在後頭!

當 2026 丙午年遇上 1982 壬戌年生人,將會引動命理中最為罕見震撼的 「天合地合」 與 「戌乾亥同宮 / 乾卦金象」!這種直指「首都市長(乾為首)」的立體命盤結構究竟如何運作?


第二篇:歲命「天合地合」與「戌乾亥同宮」——解密 2026 選局的造化機樞與乾卦首長之象

前言:深入八字命理與空間象數的核心「造化機樞」

在第一篇中,我們剖析了「氣、數、象」的三位一體閉環以及《離為火》、《澤風大過》的動態影響。然而,若要進一步解開 2026 年選局深層的歷史必然性,就必須將推演深入到八字命理與空間象數最核心的「造化機樞」。

當 2026 丙午年(歲君)遇上 1982 壬戌年生人(年柱),所產生的「天合地合」與「戌乾亥同宮 / 乾卦金象」,構成了一個極為罕見且能量龐大的立體結構。

一 歲命「天合地合」:丙辛合與午戌合的震撼效應

1 天干「丙辛合」:正官主動來合,名望與聚光燈找上門

  • 命理結構: 1982 壬戌年生人,其本命年柱(或若日柱為辛金)與流年 丙午 形成了 「丙辛天干相合」。
  • 意象解析: 丙火為辛金的正官。歲干丙火「主動」來合身,代表在 2026 丙午年,國家體制、高層、主流社會或官方聚光燈(正官)主動向其靠攏、賦權或給予極高的地位加封。這與第一篇推演的《離為火》「烈火聚焦」完全同氣相求。

2 地支「午戌半三合(化火)」:根基、體制與高層的強烈共振

  • 命理結構: 命局中的生肖地支 「戌」(1982 壬戌年),遇見流年 「午」(2026 丙午年),形成了 「午戌半合火局」(亦帶有殺印相生、火庫之意)。
  • 意象解析: 年柱代表國家、大環境、祖根、社會大眾與頂層結構。午戌合火直擊年柱,意味著這場由大環境(丙午年)引動的變局,會直接與其命局最深處的「大局觀、國家體制、以及群眾根基」緊緊扣在一起,絕非曇花一現,而是觸及根本的結構性交融。

二 卦象與地支密碼:「戌乾亥」同宮與「乾為首、金」的至高意涵

「戌乾亥同宮,乾為首、金」,是傳統易學與納甲洛書中極深奧的空間定位:

1 地支方位與先天乾卦的對應

在後天八卦與地支方位中,西北方為 「戌、亥」 二地支交界之處,而先天八卦與納甲中,「乾卦」純陽之金正坐落於此(西北乾位,納甲歸乾)。因此,「戌」與「亥」緊鄰同宮,直通 乾卦(☰) 的核心磁場。

       [ 北 / 坎 ]
  [艮]    [震]    [巽]
  [離]            [兌]
  [坤]    [乾]    [坎]
       [ 西北:戌 乾 亥 ] ➔ 直通乾金純陽磁場
              

2 「乾為首、為金」的雙重密碼解析

① 乾為首(領頭羊、最高決策、首都市長之象)

  • 乾卦在八卦中代表「天」、代表「君」、代表「首長」、代表走在最前端的領導者。
  • 當年支「戌」被丙午流年烈火引動、直奔乾金之府時,在象數上暗示著其所處的政治高度與競選格局,已經直接觸及了「首都市長(首長級、最高決策核心)」的競逐天花板。

② 乾為金(硬度、剛健、辛酉本體的強金共振)

  • 沈伯洋的本命日柱為 辛酉(本就是純金、寶劍之金)。
  • 而「戌乾亥」同宮屬金,這形成了一種「得地、得時、金氣通根」的強大護持。面對丙午年排山倒海的烈火(官殺),因為有乾金之根與戌亥同宮的厚實底氣,使其能承受高壓鍛造(官殺淬金),而不至於被熔毀,反而展現出「金剛不壞、剛健中正」的領袖特質。

三 總結:當丙午年遇上戌亥乾金與辛酉日柱

將這組高端配置與兩篇的「氣、數、象」總表串聯起來:

  • 天時(氣): 丙午年(雙重帝旺火)主動天合地合(丙辛合、午戌合),國家與大環境將聚光燈直接打在身上。
  • 空間與結構(象): 「戌乾亥」同宮啟動 乾卦(為首、為金) 的領導與剛健之象,完美對應其挑戰「台北首都市長(乾為首)」的定位。
  • 本體(質): 辛酉強金得乾金之助,在烈火中完成最高階的淬鍊。

4 終極密碼:天時、地利、人和之不可違定數

更令人驚嘆的是,當投票月令來到「己亥月」,與年支之「戌」再次扣合,形成「戌亥乾」同宮的至高格局!此時乾卦的三連爻(☰),再次精準呼應了「3 號」的天機密碼。

這絕非偶然而已,亦非世俗心機計算所能得來。從「歲次丙午」的天時、「戌乾亥同宮」的地利,到「丙辛/午戌天合地合與三號乾象」的人和,逐大位其來有自。勝負決定一切都是「天時、地利、人和」之定數,順應天道機樞者,方能於歷史大潮中水到渠成!

Keywords: 丙午年, 氣數象, 沈伯洋, 易經姓名學, 八字日柱, 水澤節, 離為火, 澤風大過, 2026台北市長選局, 政治符號學
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真正的自由,不是去控制世界,而是不再被世界控制

火水未濟:在職場風雨中,守住內心那一盞燈 - 醫易同源專欄
易理哲學 • 職場心法 • 情緒管理

火水未濟:在職場風雨中,守住內心那一盞燈

「心隨境轉則苦,境隨心轉則安。」

心元中醫館 • 2026年專欄 • 約 6 分鐘閱讀

清晨的陽光尚未完全灑進辦公室,手機忽然亮起。主管傳來一則訊息:

「下午來我辦公室一趟。」

只有短短一句話,沒有責備,也沒有情緒。然而下一刻,心湖已起波瀾。原本平靜的呼吸變得急促,思緒開始奔走,像風掠過湖面,一圈又一圈漣漪向外擴散。

我們以為自己是在面對一封訊息,其實真正面對的,是自己內心升起的一場風暴。


一、一念起,萬緣生:煩惱源於分別心

世間許多煩惱,並非來自事情本身,而是來自那一念分別心。有人說了一句話,心便掛礙一天;有人投來一個眼神,夜裡仍反覆思量。

  • 一句話,本來只是聲音;
  • 一封郵件,本來只是文字。

然而當心投射了恐懼,聲音便成了責備,文字便成了攻擊。

「知見立知,是無明本。」

—— 《大佛頂首楞嚴經》卷五

當念頭升起而不自知,我們便容易把自己的猜測,誤認為事情的真相。於是,還未發生的事先開始憂慮,尚未到來的結果先開始恐懼。困住人的,往往不是外境,而是對外境無限延展的想像。


二、氣亂,神便亂:身體從未說謊的中醫智慧

《黃帝內經·素問·舉痛論》提到:「怒則氣上,思則氣結。」

當焦慮與防衛升起時,氣向上衝;當憂思與猜想不斷時,氣在胸中糾結。於是,胸口開始緊縮,肩頸漸漸僵硬,呼吸不知不覺變淺。身體從未說謊,每一次焦慮,都在體內留下痕跡。

「心者,君主之官,神明出焉。」

—— 《黃帝內經·素問·靈蘭秘典論》

心若失其主導,神便失其所安。於是看誰都不順,聽什麼都刺耳,想什麼都悲觀。不是世界忽然變壞了,而是心中的塵埃,遮住了原本的光。


三、易理的隱喻:從「未濟」走向「既濟」

若從《易經》的角度來看這種心隨境轉的狀態,極像六十四卦中的《火水未濟》。

火水未濟

心被外境牽著走

上卦為火,下卦為水。火向上燃,水向下流;方向相反,背道而馳。憤怒與焦慮往上燒向頭腦,平靜與理智向下沉入心底。

未濟,並非事情沒有完成,而是心失去了安頓之處。

水火既濟

讓心重新回家

水在上,火在下,水火相交,陰陽互濟。火不再妄動,水不再沉滯,恰如一顆重新定靜的心。外面依然有風雨,卻能從容面對。

真正改變的不是世界,而是觀看世界的那顆心。


四、真正需要守護的,是心念的主權

人生許多疲憊,不是因為事情太多,而是我們把自己的心,輕易交給了外境保管。

主管的一句評價,左右了一天的心情;市場的一次波動,擾動了整夜的睡眠;社群的一則留言,便能奪走內在的平靜。我們無意間成了追逐風向的人——風吹向哪裡,心便飄向哪裡。

「風可以吹動樹葉,卻吹不動山;雲可以遮住月亮,卻從未改變月亮。」

—— 禪宗心法

外境或許無常,但覺知始終存在。真正的自由,不是去控制世界,而是不再被世界控制。


五、職場即道場:在風浪中練習覺察

每一次被批評,都是照見「我執」的機會;每一次焦慮升起,都是看見「恐懼」的機會;每一次憤怒出現,都是重新「認識自己」的機會。

因此,不必急著驅趕情緒,只需靜靜看著它。像看一朵雲飄過天空,像看潮汐來了又去:

當焦慮升起,知道焦慮升起了;

當憤怒出現,知道憤怒出現了。

—— 只是知道,只是看見,不跟隨,不抗拒。當覺照出現,那份清明便會慢慢回來。


結語:雨聲仍在,心已安然

《易經·既濟卦·象傳》有言:「君子以思患而豫防之。」

真正需要警覺的風險,從來不只是市場的震盪或人事的變化,而是讓自己的心失去了安住之所。窗外風雨依舊,市場依舊起伏,人事依舊無常。然而,修行從來不是等待風停,而是在風雨之中,依然能安住自己的心。

終有一天你會明白:真正困住我們的,從來不是主管的訊息,也不是工作的壓力,而是那顆不停向外追逐的心。

「風來時照見風,雨來時照見雨。不與風爭,不與雨鬥,只是靜靜地亮著。」

而光,自會安住一切。

#易經哲學 #黃帝內經 #禪修智慧 #境隨心轉 #職場心法 #正念覺察

“心安處,便是既濟;念定時,自有光明。與您共勉!”

When the mind returns to stillness, all things find their place.

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2026年10月28日 星期三

巨變的宏觀世局,如何深刻地影響著我們每一個人身心?

從「去風險」到「革卦」:全球政經秩序重組、爻辭推演與身心調適的全方位解析
革
跨界宏觀趨勢與身心報告

從「去風險」到「革卦」: 全球政經秩序重組、爻辭推演與身心調適的全方位解析

融合作策去風險、非紅供應鏈、歷史長波與《周易》革卦六爻,從「醫易同源」深度剖析巨變世代下個體的身心安頓之道。

2026 年最新戰略報告 • 深度閱讀約 12 分鐘 • 心元中醫館 & 宏觀政經戰略專欄

前言:世界不是在「變動」,而是在「重構」

近年來,「去風險」(De-risking)、「友岸外包」(Friend-shoring)與「China+1」等名詞頻繁出現在全球頭條與官方文件。很多人問:這場秩序改組還要持續多久?

「答案可能是:這不是 3 到 5 年的短期陣痛,而是一場跨越一個世代(10~20 年)的政經重組。」

如果將當前全球政經局勢的演變路徑進行系統化拆解,我們可以清晰地看到三個不同層次的進程:

第一階段
去風險 (De-risking)

既成事實 / 政策規範

第二階段
非紅供應鏈 (Friend-shoring)

實體搬遷 / 高摩擦拉鋸

第三階段
政經重組世界 (Multipolar)

新規則定型 / 長波新均衡

PART 1

第一部分:全球政經秩序重組的三階段與長波規律

一、去風險與非紅供應鏈形成

從政策層面的「去風險」邁向實體產業的「非紅供應鏈」,過程遠比政治口號困難得多。因為供應鏈不是「工廠搬家」,而是整座產業生態系的重建,包含關鍵礦產、精密零組件、人才資金與基礎設施。

為何以 2020 年為轉型起點? 2020 全球疫情是關鍵催化劑。疫情前,企業追求「成本極小化 (Just-in-Time)」;疫情後,斷鏈危機迫使所有人轉向「韌性極大化 (Just-in-Case)」。

未來 20 年演變情境機率與時間軸推演

數據圖表

歷史秩序重建(一戰、二戰、冷戰)平均需要 10~20 年,下一個秩序均衡點約在 2035 年前後。

歷史關鍵事件 新秩序穩定所需時間 對應長波週期經驗
一戰 → 凡爾賽體系 約 10 年 1990 年:冷戰結束 New World Order
二戰 → 布列敦森林體系 約 10 年 2005 年:全球化高峰與擴張期
冷戰結束 → 全球化高峰 約 15~20 年 2020 年:疫情與地緣衝突啟動秩序解構
PART 2

第二部分:易經革卦深度剖析——六爻時序演繹

《周易》卦辭曰:「革,己日乃孚,元亨利貞,悔亡。」《彖傳》曰:「革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。」革卦代表舊秩序的破除與新體制的建立。

革卦六爻動態政經演繹模擬器

點擊下方爻位,查看歷史與未來對應的全球局勢推演

跨越 2018 - 2040+ 時代序列
九三:征凶,貞厲,革言三就,有孚 2025–2030 當前局勢

「爻辭原意:過於急躁冒進有凶險,堅守正道以防危難;變革方案經過多次討論反覆驗證(革言三就),方得信服。」

高摩擦力的實體轉型期。礦產、能源、人才與基礎設施問題層出不窮。AI 治理、碳關稅、算力出口管制經歷頻繁談判與反制。「革言三就」代表新舊體制交替最痛苦的溝通與反覆驗證期。

局勢焦點:高頻震盪與政策更迭 關鍵字:Agility 韌性與彈性
PART 3

第三部分:醫易同源看革卦——澤火革的健康與病機剖析

古語云:「醫易同源,易理即醫理。」《易經》第 49 卦「澤火革」(兌上離下,☱/☲),上兌澤(屬金含水)、下離火(屬火)。從中醫傳統辨證觀之,革卦繪製出一幅陰陽失序、水火相息(相剋消損)、金火相刑、氣血交戰的動態病機圖景。

1. 水火相息與上熱下寒

離火炎上煎乾兌澤津液,兌澤潤下又壓抑離火溫煦,導致典型的「上熱下寒」與「心腎不交」。

  • 上焦 (頭面心肺):口乾舌燥、失眠心煩、咽喉腫痛、嘴破潰瘍。
  • 下焦 (腰腎腸胃):腰膝酸軟、手足冰冷、宮寒便溏等寒象。
2. 二女同居:金火相刑

兌(少女/金/肺)與離(中女/火/心)志不相得。離火過亢煎熬兌金,引發「金火相刑」。

  • 生理表現:咳嗽少痰、乾咳、皮膚過敏乾癢、咽喉乾痛。
  • 情志表現:焦躁易怒、心神不寧、交感神經失調與身心焦慮。

革卦六爻對應中醫調理階段表

初九
鞏用黃牛之革 (疾病初起): 黃屬土代表中焦脾胃。先固護脾胃胃氣(如六君子湯),不可濫用大苦大寒攻伐。
六二
己日乃革之 (時機成熟): 採「寒熱並用、苦辛通降」(如半夏瀉心湯),清上熱溫下寒,打破水火相息僵局。
九三
革言三就 (正邪交爭拉鋸): 「革言三就」指審慎評估,切忌頻繁換藥,依據脈證微調藥味劑量(柴胡劑加減)。
九四~上六
有孚改命 → 虎變 → 居貞吉 (陰陽交泰與養息): 邪去正復,體質重構完成。大病初愈應清淡飲食、靜心養氣(居貞吉),防止復發。
PART 4

第四部分:結語與個體生存戰略

無論是宏觀的世界政經秩序,抑或是微觀的個人身心健康,「革卦」給予我們的核心啟示皆在於:「變革無盲動,水火需交通。」

1. 拋棄回歸過去的幻想

「己日」已過,舊全球化與舊體質狀態無法複製,唯有迎向重構。

2. 應對九三爻高頻震盪

2025–2030 是法規與環境頻繁更迭期,保持心理與組織的超高彈性 (Agility)。

3. 固護中焦,交通水火

切忌單純「見熱清熱、見寒補寒」,以脾胃/核心溝通為樞紐,引火下行、導水上蒸。

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「去風險不是未來式,而是現在進行式;世界不是在變動,而是在進行底層規則的徹底重構。」

#政經長波 #去風險

「我們正精準處於九三爻的『革言三就』高頻震盪期,彈性與內在韌性是唯一的生存之道。」

#革卦演繹 #革言三就

「變革無盲動,水火需交通。當體內上熱下寒時,調理中焦脾胃是引火歸元、水火既濟的關鍵樞紐。」

#醫易同源 #澤火革

「有些答案來自知識,有些來自沉澱。世事無常,而覺察自己的位置,往往比急著尋找答案更重要。」

#身心安頓 #覺察位育
革

「有些答案來自知識,有些來自沉澱。世事無常,而覺察自己的位置,往往比急著尋找答案更重要。與您共勉!」

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