在虛幻世紀裡，重建內心秩序與掌舵權
—— 別讓世界的精神內耗，毀了你的內心秩序
古寺秋深，山空如洗。松風過石，不留一聲。
在這個被螢光與幻影交織、無盡資訊如洪流湧動的時代，人們習慣了以瞬息計算存在，在無限擴張的虛妄與現實之間，焦慮如影隨形。我們恐慌於秩序的解構，困惑於生命的定義，彷彿天地萬物正以無法把持的速度坍塌與轉移。
「露重苔寒，鐘聲自雲間緩緩而下，一聲入谷，一聲入林，一聲落在人心最深處。」
世人見之，謂之日出，於是歡喜，以為新的一日始自今日，以為光明方從天際而來。殊不知，日未曾升。升者，眼耳之境、心念之幻也。
黃昏之時，長天如染。殘霞鋪水，遠浦歸帆。世人見之，謂之日落，於是感傷，以為光陰將盡，盛景難留。然而，日未曾落。落者，妄念之影也。
昔有禪者，獨坐深山。弟子問曰：「日出可喜，日落可悲，此乃人情常理。師何獨默然？」禪者不答，但指庭前古松，又指天際流雲。良久，始言：「松有來去否？天有增減否？」弟子曰：「無。」禪者曰：「既無增減，喜從何來？悲復何起？」
「山月臨池，風吹水皺。池水亂時，萬輪明月俱碎；池水平時，萬輪明月俱圓。世人總忙於平復水波，忙於在漂泊的世界中尋找確定性，卻少有人抬頭望月。其實，亂者水耳，非月也；迷者念耳，非心也。」
人之本心，亦復如是。在繁華喧囂、虛幻與真實邊界漸次模糊的世間，我們總在波浪中掙扎。得意時，謂之春風滿面；失意時，謂之寒雨連江。人生數十寒暑，大半逐境而行。猶如乘舟之人，見岸移動，遂以為天地流轉，不知漂泊者，原是自己。
及至某一日，歷盡榮枯，看遍聚散。忽於山窗夜雨之中，聽簷下水滴，聞松間風聲。茶將冷，燈將盡，月將斜，心忽然安。方知：雲未曾遮天，月未曾缺，日未曾落，心未曾失。
此時再觀朝日，不生欣喜；再見夕陽，亦無感傷。朝夕本來一如。心若執景，則景景皆礙；心若無住，則處處皆禪。
🍁 俳句三首
古寺無人坐
一縷晨光穿竹去
苔痕青更深
山月照空階
夜色未曾驚松影
風過自成詩
秋水映殘霞
萬里長天歸一色
孤舟自入雲
📜 禪詩 ‧ 本來如是
東山朝暾無來去，西海殘陽幾古今。
雲橫萬嶺天猶闊，月碎千江影自深。
花開不是春來處，葉落何妨秋漸侵。
若問本來無一事，松風吹過寂寥林。
「鐘聲盡處，有月。月色深處，無人。無人處，方見自己。」
世間最遠的路，不是千山萬水，亦不是虛實交錯的鴻溝，而是終日仰觀日月流轉、追逐外部世界的聲色幻相，卻不曾低眉照見那顆從未遷流的本心。
當你不再追逐朝霞，亦不挽留夕照；不困於時代的浪潮，不迷於虛幻的焦慮。那時，風只是風，雲只是雲，而天地，終於只是天地。
一如秋夜古寺的一盞孤燈，不求照亮天下，但於寂靜中，自有光明。 🍂
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